واسطة على أنه قد جاء في الشعر تعديه إليها ب « في » كقوله : 2971 - فأصبح في حيث التقينا شريدهم * طليق ومكتوف اليدين ومزعف « 1 » وزعم بعضهم : أنها هنا ظرف زمان مستدلا بقوله : « بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ » ، ثم قال « وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ » ، أي : في ذلك الزمان ، وهو ضعيف ، ولو كان كما قال لكان التركيب « حيث أمرتم » على أنه لو جاء التركيب كذا لم يكن فيه دلالة . قوله : وَقَضَيْنا إِلَيْهِ . . . . ضمن القضاء معنى الإيحاء ، فلذلك تعدى تعديته ب « إلى » ، ومثله : وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ . قوله : « ذلِكَ الْأَمْرَ » ذلك : مفعول القضاء والإشارة به إلى ما وعد من إهلاك قومه . و « الْأَمْرَ » بدل منه أو عطف بيان له . قوله : أَنَّ دابِرَ العامة على فتح « أَنَّ » وفيها أوجه : أحدها : أنها بدل من « ذلِكَ » إذا قلنا الأمر « الْأَمْرَ » عطف بيان . الثاني : أنها بدل من « الْأَمْرَ » سواء قلنا إنّه بيان أو بدل مما قبله . الثالث : أنه على حذف الجار ، أي : بأن « دابِرَ » ففيه الخلاف المشهور . وقرأ زيد بن علي بكسرها ، لأنه بمعنى القول أو على إضمار القول . وعلّله الشيخ « 2 » بأنه لمّا علق ما هو بمعنى العلم كسر . وفيه النظر المتقدم . قوله : « مُصْبِحِينَ » حال من الضمير المستتر في « مَقْطُوعٌ » وإنّما جمع حملا على المعنى . وجعله الفراء ، وأبو عبيد خبر ل « كان » قالا : تقديره : إذا كانوا مصبحين ، نحو : « أنت ماشيا أحسن منك راكبا » وهو تكلف . و « مُصْبِحِينَ » داخلين في الصباح فهي تامة . و « . . . يَسْتَبْشِرُونَ . حال . [ سورة الحجر ( 15 ) : الآيات 71 إلى 75 ] قالَ هؤُلاءِ بَناتِي إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ ( 71 ) لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ( 72 ) فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ ( 73 ) فَجَعَلْنا عالِيَها سافِلَها وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ ( 74 ) إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ ( 75 ) قوله : . . . هؤُلاءِ بَناتِي . . . . يجوز فيه أوجه : أحدها : أن يكون « بَناتِي » مفعولا بفعل مقدر أي : تزوجوا هؤلاء . و « بَناتِي » بيان أو بدل . الثاني : أن يكون « هؤُلاءِ بَناتِي » مبتدأ وخبر ، ولا بد من شيء محذوف ، تتم به الفائدة ، أي : فتزوجوهن .

--> ( 1 ) البيت للفرزدق ( / ) ، وهو من شواهد الكتاب ( 2 / 10 ) ، الخزانة ( 5 / 36 ) ، البحر المحيط ( 5 / 461 ) ، روح المعاني ( 14 / 69 ) . ( 2 ) انظر البحر المحيط ( 5 / 461 ) .